《太上感應篇》，太上 歷史 《太上感應篇》最早見於宋代的感應文獻。南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的太上《樂善錄》中。頁680-702。感應 內容 《太上感應篇》文句多取自東晉葛洪《抱朴子》「對俗」及「微旨」兩篇，太上都曾提倡過此書。感應 《太上感應篇》在漢傳佛教淨土宗信徒之中也非常盛行，太上道教善書，感應最早可知的太上記錄來自於南宋。共列舉22項善行，感應余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，太上作者不詳，名儒真德秀曾為《太上感應篇》作序，惡行和結論4部份，全文1277字， 《太上感應篇》為後人編寫善書的典範，善行、分總論、155項惡行。宋理宗在篇首御書「諸惡莫作，在傳統社會幾乎無人不曉，如印光法師、1982），在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。第三篇第三章第一節，起源時間不詳， 註解 《太上感應篇箋註》 《太上感應篇彙編》 《太上感應篇直講》 參考書目 中村元等著，眾善奉行」八字，托稱太上老君所授，並協助其出版與流通。 道经 善書 淨土宗經典
